耶稣会锁定谁?基督徒如何看待骗子

2017-09-22 08:13:07

作者:公羊哒

克拉伦斯达罗是对的:宗教指导人们如何严厉地看待刑事被告和重罪犯“如果长老会进入陪审团并小心翼翼地卷起他的伞,并且冷静而批判地坐下来,让他离开,”这位着名的辩护律师在1936年写道Esquire的文章,“如何挑选陪审团”“他像坟墓一样冷酷;他知道对错,尽管他很少发现任何正确的事情他相信约翰·加尔文和永恒的惩罚“一项新研究支持达罗的建议,发现对复仇之神的信仰会导致一个人反对帮助囚犯重新进入社会的计划一个相信一个充满爱心和宽恕的上帝的人更有可能支持这些节目“更强烈的宗教宽恕感导致更多地支持帮助罪犯,”对386名随机密苏里人的研究表示“惩罚性较强的人上帝不太可能支持过渡性项目,例如药物滥用项目,“密苏里州立大学教授,该研究的作者Brett Garland说道

过去的研究回应了密苏里州的研究结果”原教旨主义者往往更加惩罚他们相信“仁爱的眼睛和牙齿的牙齿,”内华达大学里诺教授莫妮卡米勒告诉新闻周刊米勒的资源在那些从字面上理解圣经的人和原教旨主义者中,他们更多地支持死刑,他们更加重视旧约,而不是新的“各种宗教特征与死刑态度和判决有关”辩护律师应该消除潜在的陪审员他相信对圣经的字面解释,拥有原教旨主义信仰,相信上帝要求对凶手判处死刑,并相信他们的宗教团体支持死刑,“米勒在2007年的一篇文章中说道,通过订阅保持这个故事和更多现在“我相信上帝拥有的权威是爱的权威,而不是蛮力和惩罚,”路易斯安那州卫理公会大臣摩根·盖顿说,杜兰大学和洛约拉大学的基督教中心主任盖顿告诉新闻周刊他认为十字架象征着上帝与罪犯团结一致,因为耶稣被钉在十字架上作为违法者甚至表达了他的亲属与他身边的劫匪髋关节同时部长也反对死刑,因为他认为囚犯在悔改之前被处决将是一个悲剧“这就是为什么每一位相信救赎和救赎的福音派基督徒都必须狠狠抵抗国家 - 即使是最冷血的杀人犯也被批准谋杀,“盖顿9月在他的博客上写道”因为我们相信耶稣可以拯救他们,他们应该有机会听到福音直到他们最后一口气并死于自然原因“但是,基督教的其他分支采取了更为严厉的观点,“上帝要求对无辜者的生命进行清算,”南方浸信会大会伦理与宗教自由委员会主席拉塞尔·摩尔在2014年的播客中说,引用Genesis:无论谁流出人的血,都要流血,因为上帝按照自己的形象造人“摩尔继续引用罗马人,以及管理当局如何承认剑,因为他赞成死刑“我认为这显然是谈论国家的致命力量的语言,只有反对邪恶的行为者的剑,邪恶的行动者面对剑,而不是无辜的”刑事司法的历史美国与宗教交织在一起,加兰和他的合着者在文章“宗教信仰和对囚犯再入的公共支持”中写道,他们在12月提出了他们的研究结果“在殖民地时期的美国,惩罚主要是女性,通常是相当的这篇文章说,在描述两种截然不同的方法,通过在美国独立战争后的宽恕的贵格会和惩罚性的福音派人士进行纠正,在美国宾夕法尼亚州,着名的贵格会领导了一场政治运动,将监狱建立为监狱,这是有罪的,并且有动力报复罪恶

“忏悔为基础的惩罚”,囚犯完全孤立,白天和黑夜完全沉默,“r在“刑事司法政策审查”中发表并首次报道犯罪报告的文章 “贵格会对罪犯行为改变的可能性持乐观态度,认为每个人都有天生的善良或内在的光线,将他们直接与上帝联系起来”相反,在纽约大约同一时间,传统的加尔文主义者和清教徒根源的福音派人士相信男人的堕落和堕落的性质“对于纽约改革者来说,体罚被认为是监狱管理不可或缺的一部分,因此囚犯会感受到上帝的愤怒作为皈依的借口,”文章最近表示,对“第二次机会法”的政治支持,一个巨大的在2007年通过的全国范围内为囚犯重返计划提供政府援助的法案,部分是通过在国会辩论期间引用圣经段落建立起来的

一些学者质疑原教旨主义者和那些采取圣经的人总是对犯罪分子采取更严厉的观点的观点

囚犯,称这是一个过时的观念,基于过时的研究“后来的重新搜索发现坚持严格相信圣经的人也会阅读关于宽恕的格言,“东卡罗来纳大学教授马克琼斯告诉新闻周刊,并补充说他发现五旬节派和南方浸礼会同其他群体一样对囚犯重返入门计划有所帮助琼斯最近完成的一项关于基督徒对被释放的囚犯的态度的研究表明,一神论者是最受欢迎的前政府和罗马天主教徒最热情的人,主流新教徒和福音派人士在他的1936年的Esquire论文中,达罗预测了对犯罪分子的看法和被告人盖斯顿,卫理公会主义者和南方浸信会的摩尔将在近80年后举行

他为辩护律师挑选同情陪审员提供的指导似乎仍然坚实“卫理公会派教徒值得考虑;他们更接近土壤他们的宗教情感可以转化为爱和慈善,“达罗写道”如果机会让你陷入卫理公会和浸信会之间,你将走向卫理公会保持温暖“